- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- المجموعة: الحديث الرمضاني 1445 هـ
- الزيارات: 262
إذا كان الانبياء معصومين عن الذنب والخطأ والنسيان والسهو فلا بد من تأويل كل ما ورد في القران مما يدل على خلاف ذلك، لانه من غير المعقول ان يامرنا الله بإتباعهم ثم يقول لنا ان من أمرتكم بإتباعهم هم عصاة ويخطئون .
- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- المجموعة: الحديث الرمضاني 1445 هـ
- الزيارات: 307
قلنا ان الهدف من بعثة الانبياء هو هداية الناس إلى دين الله، فاذا كان الانبياء غير معصومين ويمكن ان يقعوا في الخطأ والغفلة والنسيان والسهو والمعاصي والتمرد على الله ـ والعياذ بالله ـ فان ذلك يجعل الناس لا يثقون بما يقولون ويفعلون ،
- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- المجموعة: الحديث الرمضاني 1445 هـ
- الزيارات: 298
العصمة للأنبياء والأئمة(ع) هي من صلب عقيدتنا سواء عن المعصية او النسيان او السهو بدليل بسيط هو ان الله سبحانه وتعالى بعث الانبياء لاجل هداية الناس وإبلاغهم القيم والأحكام والتشريعات الإلهية ولكي يكونوا قدوة للناس يقتدون بهم ويتاسون بأقوالهم ومواقفهم وأعمالهم وأخلاقهم وسلوكهم،
- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- المجموعة: الحديث الرمضاني 1445 هـ
- الزيارات: 203
هناك اشكالية حول الجزاء الاخروي يمكن ان تطرح وهي ان بعض العقوبات الاخروية قاسية وغير متناسبة مع الذنب، فلماذا يعاقب االله سبحانه الناس بهذا الحجم من القسوة ؟ ولماذا لا يكون هناك تناسب بين الذنب والعقوبة؟
- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- المجموعة: الحديث الرمضاني 1445 هـ
- الزيارات: 255
﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
قلنا بالامس ان الدين والايمان بالله والتوحيد هي من الامور الفطرية وشرحنا باختصار ذلك.