- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- المجموعة: الحديث الرمضاني 1439 هـ
- الزيارات: 235
قلنا ان الستر واجب ديني واخلاقي ونقول في المقابل: ان افشاء العيوب والاسرار حرام شرعا واخلاقا .من المؤسف انَّنا نجد احيانا البعض يعمل على افشاء العيوب وإاظهار نقائص الناس وسلبياتهم ، تحت شعار النقد البنَّاء والشفافية، فبحجة النقد البنَّاء والاصلاح والتقييم نجد البعض يتتبع عثرات غيره واخطاءه وسقطاته وينشرها امام من يعنيه الامر ومن لا يعنيه , بل ان البعض يضع من لا يرتضيه ولا يحبه ولا يرغب له أن يكون محبوباً أو أن يكون في هذا الموقع أو ذاك..
- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- المجموعة: الحديث الرمضاني 1439 هـ
- الزيارات: 258
ستر العيوب يحصن المجتمع من التفكك والإنهيار ويحمي خصوصيان الناس ودخائلهم كما يحافظ على حرمتهم من الهتك بينما اظهار العيوب امر يقضي على العلاقات الاجتماعية بين الناس, ويمزق المجتمع, ويخرب البيوت, ويفكك الصداقات والروابط. ويهتك ستر الناس وحرماتهم.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- المجموعة: الحديث الرمضاني 1439 هـ
- الزيارات: 511
*وقد كان نبينا وأئمة أهل البيت في قمة التواضع وكانوا يتواضعون للجميع الا للمستكبرين، وثمة نماذج كثيرة من تواضعهم المثالي الفريد:
*كان النبي صلّى اللّه عليه وآله أشدَّ الناس تواضعاً، وكان إذا دخل منزلاً قعد في أدنى المجلس حين يدخل، وكان في بيته في مهنة أهله، يحلب شاته، ويرقع ثوبه، ويخصف نعله، ويخدم نفسه، ويحمل بضاعته من السوق، ويجالس الفقراء، ويواكل المساكين.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- المجموعة: الحديث الرمضاني 1439 هـ
- الزيارات: 222
هو احترام الناس حسب أقدارهم ومكانتهم، وعدم الترفع عليهم، وهو خلق كريم، يستهوي قلوب الآخرين، ويثير إعجابهم,ومحبتهم فيندفعون لتقدير الشخص المتواضع واحترامه والإنشداد إليه، وقد أمر اللّه نبيه صلّى اللّه عليه وآله بالتواضع للمؤمنين، فقال تعالى: وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِن الْمُؤْمِنِينَالشعراء:215.
- التفاصيل
- كتب بواسطة: اسرة التحرير
- المجموعة: الحديث الرمضاني 1439 هـ
- الزيارات: 208
قلنا في الحديث الماضي أن قضاء حوائج الناس وخدمتهم من أبرز مظاهر التعاطف والتراحم بين المؤمنين وأن الإسلام أكد على ذلك بشكل كبير واعتبر أن من أحبُّ الناس إلى الله هم من يسعون في قضاء حاجات الناس, لأنهم يجسّدون أسمى المعاني الإنسانيّة وقلنا ايضا أن التهرب من المحتاجين والإحتجاب عنهم وعدم ملاقاتهم او الرد على مكالماتهم واتصالاتهم تهربا من طلباتهم وحوائجهم،